做七简介

做七,又被称为“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。

从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,分别为
“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“断七”(亦称“尽七”、“满七”等)。
根据地方习俗不同,祭法也不同,
有些地方比较重视头七、三七、五七与七七。
或把“五七”作为“断七”,
或“头七”与“七七”各七日,中间五个七每个两天为“七”,共24日的

头七

一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便需回避,追好的方法是睡觉,如果死者魂魄看见家人,会令她记挂,便影响他投胎。

二七

祭礼为简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮。

三七

亦称“散七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中祭奠。

四七

祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

五七

在七七中,五七仪式尤重。这天,出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠,烧五盆纸花。丧假举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士放烟口。亲友也携纸钱、锡箔元宝(也有送现金)助祭,丧家要办酒席招待。扎纸扎,焚祭亡灵。祭礼时,将这些纸扎拿到墓前焚化。

僧人做法事
六七

祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

断七

“断七”,请亲朋好友一同参加。这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰“保太平”。念经拜忏后,子女们便脱下丧服,换上常服。

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